莫言的辩护第三部分莫言真的吃煤炭吗？

网友想知道莫言的辩护第三部分莫言真的吃煤炭吗？关于一些奔驰麦穗立标的题，本篇文章都有详细的解，希望可以帮助到大家。

作者厉治国

一位网红粉丝主要污蔑莫言，说她吃煤炭。

首先我们来读一下莫言的《吃是恶》——的原文

那时，我已经去上学了，冬天的时候，我们推了一车煤到学校，煤闪闪发亮，是好煤。一位患有肺结核的同学说，木炭的味道很好闻，越嚼越香。于是我们就一起去吃，越嚼越香。一开始上课，老师就在黑板上写字，我们在下面吃着煤炭，发出咚咚的响声。老师我们吃什么，我们都说一定要吃煤。当老师我们怎么吃煤炭时，我们张着黑乎乎的嘴巴说“老师，煤炭很好吃，煤炭是世界上最好吃的，闻起来真香，老师，你尝尝吧。”

老师是一个叫于的人，他也很饿，脸色发黄，胡须也长起来了，他因为饿而变成了一个男人。“你怎么能吃煤？你怎么能吃煤？”他疑惑地说。一个男孩奉承地把一块闪闪发亮的煤炭递给老师说“老师尝尝，如果不好吃，你就吃吧。”吐出来。”余老师犹豫了一下，嚼了一大口，皱着眉头似尝尝味道，然后咬了一大口，惊讶地说“哦，真好吃！”这真是有点神奇的东西。而现在。我认为这不是真的，但毫无疑是真的。

去年，我回家遇到了在学校做门房的王叔叔，当我告诉他吃煤的事时，王叔叔说这完全是真的，怎么可能是假的呢？蛋糕在炉子上发出嗡嗡声。

有人看到后说，莫言吃了煤，皮肤变白了。他说“吃煤的文写得太美、太生动，不是痛苦，而是一种享受。而我是20世纪60年代的人。”.我们在这儿。我从来没有听说过吃煤炭。莫言那么喜欢吃煤炭。这是无稽之谈。他的爱好据说是中国高密度人群的日常生活。他因污染地而获得的诺贝尔国家不值得。而且味道很难闻。”

事实上，这些粉丝根本没有仔细阅读这篇文章。他吃的是炭饼，用粪便做的炭饼，晒干后看起来像煤炭。

莫言的作品是散文，不是小说。散文通常写的是真实的事物。

莫言母子

因为有人说莫言写过吃炭饼，那是假的。

那么，你读读党和国家的历史，就知道是真是假了。纵观我国历史，白纸黑字记载，1960年全国净减少1000万人，净减少——0人。1961年仍净减少348万人。1957年人口死亡率为每千人108人，1958年为每千人1,198人，1959年为每千人1,459人。1960年，人口死亡率达到每1000人2543人。

这并不是要诽谤任何人，而是要面对历史，包括它的惨痛历史。有人说这是家庭丑闻，我们不能谈论它。面子载入党和国家的史册就那么重要吗？我们必须说真话，让子孙后代不至于挨饿。对于我们这样一个人口众多、幅员辽阔的国家，我们的政策不会误入歧途。否则，这将是一个非常困难的题。虽然我们脱贫已久，但粮食安全、耕地保护的警钟却时刻敲响。

莫言写关于饥饿的小说。

莫言在另一篇文章中写道“小时候，我和妈妈一起摘麦子，被看守人打了一巴掌。多年后，我和妈妈在市场上再次遇见了看守人。”白发老人想去报仇，却被母亲阻止了。母亲只说“儿子，打我的人不是同一个老人。”家族传统.

那么人们饿的时候吃什么呢？

他们吃草根和树皮。

长征期间，红军把腰带、皮鞋、未消化的粮食当粪便吃。

杨正宇死后，日军剖开他的肚子，里面一粒粮食都没有，只有草根和棉花。显然有一部分棉花刚刚被吃掉，棉花质量没有变化。

有的人也吃了不少，但具体年份我就不说了。

1、吃煤炭。在采矿事故中，你可以用牙齿咀嚼新挖的煤，被困在下面的工人可以靠着煤块生存十天或更长时间。2019年四川宜宾矿难期间，矿工靠吃泥巴和煤炭生存。

2.为了生存，他挨饿吃的是容易咀嚼的大块煤炭，和奶奶一起吃的是叫“gangoto”的土，吃的是叫“fuyo”的可以爬行的土。它是一种能飞的带壳昆虫。一个同龄的玩伴实在太饿了，就在田里捉到一条蛇，活活吃掉了。如果能捉到蚂蚱、豆虫等填饱肚子，那真是一顿美餐了。

3.观音多。吃完后消化不了。

其他的就不一一列举了。

历史上，中国经历过多次严重的饥荒，包括人吃人的情况。《水浒传》中，孙二娘以事实为依据开设了一家人肉店。

明朝时期，食人事件多次发生。1457年，永宗复辟时，知溪州、顺天州相继发生水灾，导致人民缺粮、饥饿、吃人。

支业县长年遭受洪涝灾害，民不聊生，民不聊生，他们在河间县唯一的农村田里种小麦，天天盼望着丰收。给太监划界，接管一切，王狗结附了姐夫，接管了土地。金定县老阳县只有约1000公顷的农田，但太监赵智相一家却强迫于氏霸占了所有农田。

御史杨选勇敢地站出来请愿，要求查处。

英宗与内阁大臣徐有贞、李会商

永宗曰难道民有困难，吾食寝不安，臣民不解吾意吗？审查员大胆发言，难能可贵。美国国税局立即将该文件发送给审查员请求确认。

就这样，石亨和曹吉祥对徐有贞、李显、杨宣产生了深深的厌恶。

于晨去世后，国防建设无人关心，民生题更加困难。山东的灾情比北京更严重，老百姓挨饿，吃树皮，到处乞讨，即使把儿女卖了，也没有人买，因为吃了以后，嘴就多了。留下来喂食。家族内部吃尸，父子相食，直隶的人间悲剧比直隶的悲剧严重得多。

——从忠臣张昭的报告中可以看出灾难的严重性。

有人告诉我，拯救安内的人民是国家的当务之急。如今，山东、直隶等地区连年遭受灾害影响，人民群众缺粮、赤贫。园子里没有树，没有砖头，没有桑树，没有枣子，没有坟墓，吃饭方便，也没有什么可买的，他们只好不穿衣服，带着他们的男女逃跑。跟他们。它们在稻草或香蒲垫上爬行，从一个地方移动到另一个地方，并在街上乞讨食物。如果你把孩子卖了，大家都缺粮，谁来买？父母、妻子、儿子无法互相照顾，分手、哀悼，最终跌入低谷。一家人父子自食其果，饿死街头，随心所欲地被埋葬、遗弃，还被别人切碎吃掉。大家都说，以前我们挨饿挨穷，但没有像今天这么惨，所以可以痛痛快快地哭一场。

张昭指出，为救饥民满腹的山东，应停止西航，用粮赈灾。

皇帝派御史林冲到京城赈济，可是到处都是饥民，仓库里粮食也紧缺，有的官员已经送粮了两三次了，哪里来的粮食呢？贮存？只有一两户人家都活不下去，互相吃食，怎么给他们小米来拯救人民呢？福帝认为山东是朝廷的左臂，直隶是朝廷的心脏，于是派官员到山东御史林冲，督办通都的布置。派出官员参加军民救灾，收集物资存放在当地政府仓库，物资全部用于救灾。

大臣们经过商议，决定由华板岛派往西海的马云等人停止发送，并责令马云等人报告货物贸易数量和贸易货物数量。目前已储存并等待进一步装运。

英宗下令暂时停止西航，集中救灾。

你看，当人们极度饥饿时，全家父子就会互相吃掉。

现在痛苦的历史已经过去，国家变得更加强大，像袁平这样的高手也越来越多。现在的人们能随心所欲地吃到美味的食物是多么幸福啊！