永州汽车香薰，汽车香薰有性吗

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您是否正在寻找一个可以变成度假屋的家？选址留给陶渊明，厂房留给柳宗元，苏东坡给你建，辛弃疾奠石，布置水……

原来，这些古代文学大师都是一流的设计师。近日，在第22届上海社会科普周讲座上，华东理工大学艺术设计与传媒学院副院长付蓉蓉教授向与会师生提出了一系列题，教他们如何教学。“中国诗学遇上中国设计”的话题立即引发线上线下热议。

【宋代大文学家各有所长】

“造江南原野，谦逊归园”。“回去种田吧。”早在陶渊明时代，他就建造了俯瞰南山的住宅。抬头望去，看似荒芜，但内心却已经开始了满足的生活。如何选择住宅、设计、装修？“如果你留意中国冗长生动的诗学，你就会找到案。”付荣荣教授在讲座中表示，人们常说，不能感动心灵的设计不是好设计。而“触动人心”往往来自于设计师情感的突然爆发，有时也是诗意的突然爆发。

苏东坡在《塔空》中写道“森林已经塌陷，竹子躲在墙里，小池塘里蝉声四散，草木腐烂。偶尔还能看到鸟儿，水中的红莲飘香。”他一半在光明中，一半在黑暗中。我看这屋子，半遮着树荫，山墙也遮着竹影。一种自然、质朴的氛围已经到来。我的脸。此时，蝉鸣阵阵，生机盎然，水鸟飞翔，不经意间在平静的水面泛起涟漪，荷花的香味在空气中弥漫。悠然闲适的艺术理念，让古朴而有趣的村屋脱颖而出，营造出更强的沉浸感。

在步用荣眼中，同为唐宋八大家之一的于宗元，擅长制作绿色植物。“花萼饱满，在屋外看起来很漂亮。有时软枝会翻转，关节也常常颠倒。”据透露，柳宗元在被贬为郡主时患有疾病。而且走路还得靠拐杖。当他到达郴州时，发现当地的灵寿木是制作手杖的很好材料，便幻想着将这棵树种在自己的花园里，以获得内心的慰藉。在“花萼”四句中，作者想象了经过移植和精心管理后，树木长出的枝条和花蕊绽放的情景。遇到这样一棵树，作者欣赏到这棵树外在的柔软和内在的刚强，赞叹它坚强的关节，并与这棵树产生了精神上的联系。

如果你想让你的家有山水般的氛围，辛弃疾的诗是必读的。比如辛弃疾中年之后，他在潜山生活了20年，用山水之美来缓解自己的不平之情。“我感到雄伟、深邃、飘逸，就像一位骑士。太史公、新地路、燕湖何时才能被烟水笼罩？”诗中，作者对修建燕湖的计划感到担忧，并感到自己将永远居住在这里。付蓉蓉认为，这说明宋代诗人在“治水”与“生命组织”之间存在着高度的相关性。

【如何学习栏杆和茶道】

如果你是古代的公司职员，生活在繁华的城市里，你会怎样建造门、窗、山、墙、灯呢？楼阁厅堂如何布置？你将如何雕刻它？铭牌上？事实上，不同年代的设计师都可以帮忙策划，包括欧阳修、颜几道、李清照、曹雪芹等。

中国古代建筑发展到宋代，日趋精巧，就房屋而言，不仅具有鲜明的园林特色，而且功能划分更加明确，形式更加丰富，装饰也日益精致。例如，编辑们注意到，展馆之间的栏杆成为装饰的焦点。无论是木工的精致，还是绘画的精细，都超越了前代。

因此，宋代诗歌中经常提到“雕栏”或“画栏”。例如欧阳修的《高楼》“楼楼六曲，雕栏达百尺，帘幕不规则，瓦片如流水”。又如严几道的《南湘子》中的一句话。“待清霜满画栏”这几个字，让人心旷神怡。月光洒在精致的栏杆上。

住宅建筑的另一个“精致”方面是墙裙设计，一直延续至今。付蓉蓉认为，“禅与茶”的理念得到了一批文人的认可，饮茶在某种程度上超越了饮食的层面，成为一种精神活动。茶香清新柔和，符合宋代文人崇尚真实、高雅、自然、讲求理性的文化观，自然地融入了文人的日常生活。

如李清照《跳跳满庭芳香》中“曾得，以香焚袖，以活火分茶，如龙马，似行云流水。””“水淡，不畏风雨，谓之酒中残花。”她还在《Chinshigiseo》中写道“吃完饭后，我就记住了。我会坐在后院泡茶，指书籍和历史的积累，说某本书、某卷、某页、某数中包含着某种东西。喝茶的顺序。如果你赢了，你举起酒杯微笑。“茶落到你怀里，你就不能喝了。”这其实是我们婚姻生活中一段非常美好、幸福的回忆，她和丈夫一起读历史书，一起讨论，泡茶，泡茶。进行了一场记忆比赛，最后获胜者太开心了，洒茶的次数越来越多了……

傅蓉蓉带领师生在现场，从建造房屋园林、亭台楼阁、画楼雕柱、造景造像，到修读家传、在第五维度阅读和体现诗歌，探索了艺术与哲学概念。从中国古典诗词中剖析中国现代设计中的中国美学。“建造花园和庭院就像写一首诗，强调连续性和过渡性；就像画一幅画，强调虚实互动；就像讲一个故事，有开头、高潮和冲突。”同时，她直言“抽象和机械地复制想法是建造花园和房屋的唯一方法”。尽管它很精致和原创，但它可能会让人感觉突然、支离破碎、缺乏说服力。”

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