圣殿的组织架构，八位执事！

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佛教寺庙也被称为“丛林”，意思是居住的僧人像丛林一样茂密茂盛。继承师徒职位的寺庙称为“后裔丛林”，通过民主选才选举住持的寺庙称为“石旁丛林”。佛教丛林里，僧人众多，组织庞大，一切复杂的日常事务都由执事处理。

除了方丈作为僧团的首领外，丛林中还有“四首领”前殿、西殿、后殿、堂主。他们是方丈的助手，协助方丈开展工作。团体首领通常是仪期长、威望高的僧人，与方丈一起组成五人核心团体，负责林业事务。他们一般住在寺庙两侧的半学生宿舍里，有需要的时候，就去方丈室一起讨论。

第一座位

第一席。该级别仅次于方丈和僧侣，通常由在丛林中修行和勤劳的人担任。他的使命是为森林做榜样，为方丈助力，为人天之眼，为后辈启迪。他带领僧侣们在寺院里打坐，监督厨房里的执事们准备快餐，并以丛林法则为例，依法惩罚那些违反戒律的人。在一些丛林中，头上有一个座位，这是所有执事的头。执事的职位必须由德高望重的佛教长老担任，否则执事的位置可能会空缺。

西厅

西堂。他们的地位仅次于领导者，他们的才能和德行也达到了班里领导者的水平。他负责对僧侣进行教育和传法。虽然他是班上的佼佼者，但他总是像一个普通学生一样以身作则。

后厅

后厅。第一个为前班班长，故称前堂；第一个为后班班长，故称后堂。他的职责是维护宗门风范，为僧人树立榜样。他通常不参与丛林的日常事务，但可能会在方丈委派的情况下专门从事某项特定任务或任务。

堂主

堂主。主要指禅宗寺院的主持，泛指集才德修行于一身的僧人。他负责启蒙教育寺院僧人，地位非常重要。有的寺庙有一位住持，负责各一方的事务，但这并不属于该一方掌管的范围。

八位执事

八师师是指寺庙五大殿的主要官员和其他重要大臣，包括院长、吉嘎、和尚、毗那、全佐、看门人、助理、秘书等。

每个丛林都有8名各具特色的管家。比如，在一些现代丛林里，云水修士很少，云水老也只是名义上的，大部分工作都在客堂里管理。然而，随着寺院经济的发展，库房的工作变得更加重要，八名执事中的若渊被解职，并增加了副院长，人数仍为八人。下面详细介绍一下。

监狱

在古代，他也被称为监寺、寺主、寺主，其职责是负责寺院的全面事务。他掌管着仓库，他的权力超出了仓库。库房管理僧侣生活和佛教仪式所需的物品，包括食物、用品、法器、香烛等。它还负责森林、农场、宫殿和建筑物的修复。现代一些寺庙还设立专门的会计库房，管理法制资料的发放、印经、速宰当业务等，并由会计、出纳管理账目、现金等。《禅院清规》卷三明确了督师的职责和对寺院的重要性。上香、见恩人、庆吉凶、借贷还款、计算院子里的年份、有没有粮、收入和支出、准备吃素的米、麦等，都要做。“每年都要在对的时间去买，根据季节做调料、醋、制油、磨碎等，都要小心翼翼。”

泽克

吉客是寺庙客厅的主要负责人，负责接待外宾，充当寺庙与外界的纽带，所以古人称之为“丛林联系”。凡来寺参拜的政府官员、大善人、世界名僧，均由熟人、执事陪同，通知掌柜，准备茶饭，并介绍主持僧人如下。合适的。除了认识客人的领导外，还有许多其他管家，包括接待员、堂主、香灯、钟头、鼓头、守夜人、门头等。

和尚的价值观

过去，没有固定的工作，僧人都是轮班工作。现代佛教寺庙相对静止。主要职责是代表住持管理和检查僧人的尊严。僧人的职责包括每天带领僧人到寺院讲经念经，从早到晚监督检查僧人的戒律和行住坐卧四德。那些违反规定的人应该受到批评和惩罚。因此，僧侣的职责也被称为纠察。

维也纳

原本是三寺之一，宋元以后，在寺内设立的维纳负责僧侣的尊严和上下班的纪律。寺庙的。比那的权力比僧人大，管辖范围也比僧人广泛得多。《百将清规水利令》卷四中记载，威那的职权是“协调一切歌曲，摄照康威僧人”。僧侣们挂断电话，决定最后通牒是否属实。这是为了分析和讨论竞争和损失。戒喇的资格、床历、图表账目以及僧人内外的一切事务都由他亲手处理。”如果有佛事，碧那就会出席并维持秩序。当两批人出来上香时，碧那就会坐。独自在炉中，去向住持顶礼，上香。当老执事退休或新执事就任并举行法会时，维纳歌颂赞美。有些大寺庙有一名或数名越教成员担任维娜的助手，是的，如果维娜休假或者人手不足，岳重可以接替。

点座

殿佐是餐厅的总监。《善源清规全左》这样说。“镇佐的使命是为大家主持粥，用道心，随时改变，保证大家吃得开心，吃得开心，不浪费。不要让普通的食物浪费，检查一下厨房，不要乱扔。选顺序的人一定是能做的人，而且顺序不能太严格，否则不扰乱人群。太慢就是失职。做饭的时候，自己处理，自然干净。比如食材，吃点有味道的粥，和省长商量。比如，储存蔬菜酱醋，是点佐的特殊职责，不要浪费时间。总是及时举起火和蜡烛。分散和利润。“这个平衡必须达到监狱的监督、指标和财务可以一起讨论，没有必要侵犯立场。”这是八位执事中最痛苦、最艰难的工作。例如，曾任海爱寺寺院住持的芙蓉道盖禅师，经常觉得进厨房和花园很困难，有人曾对他说“煮粥做饭很难”。米饭。”“你喜欢吗？”他警告道，“在厨房工作不好吗？”简单的。”

代理人

廖原是云水堂的院长。云水堂又名中寮，是专门为接待各国僧人游学学习而设立的机构，十方丛林中只有一处云水堂。云水殿中央建有“观音龛”。外出求学的人被要求暂住名称为“瓜达”或“瓜旦”。代理人的地位随着在森林中游荡的僧人数量的增加而变化，现代森林中，僧人数量较少，所以云苏堂的事务都是由客人处理的，所以代理人的地位自然下降。因此，很多寺庙的“八大执事”不再包括代理人，而是由“库头”执事取代。

地幔

一波，又名一波侍者，是僧院一波阁的住持兼馆长。《禅林尚吉经》中说“存放僧人财物、财、帛帛的地方，称为伽寺亭。僧人本意不是为了积聚财富，所以不透露，称为舍八亭。”袈裟和器皿。”事实上，袈裟和器皿属于住持和僧人。秘书、直属助理不仅限于资产管理。正如《百丈清规修诰令》中所说“衣钵仆役”大部分都在丛林里，他们都是非常有经验的人。盖能坚持结构，广纳人才，负责国内外联动工作。通便和谐，百姓有贵贱之分。”可见衣钵的职责之广泛，职位的重要程度可见一斑。

秘书

秘书作为寺庙的簿记员和文件管理员，负责行政事务。所有上交给政府的文件、与施主的信件、寺庙的通知，甚至方丈葬礼的请柬，都是他写的。书法和铭文是为了请柬。”秘书负责其职责。”要成为编辑，必须文笔灵巧、情感优美、歌词好听，所以在古代，选拔儒佛双通的僧人是很常见的。则采用受教育程度较高的僧侣。

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