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12月14日，在国家文物局“中国考古”重大专项重要进展会议上宣布，陕西省西溪白醋院长春墓葬为中国皇帝陵墓。帕陵位置的确认，对于解决西汉11座陵墓的命名题，为西汉中后期皇陵制度奠定基础，具有重要意义。深入研究中国古代皇家陵墓制度。会议还提出了河南洛阳正平遗址和甘肃武威吐友浑墓两项成果，其中河南洛阳正平遗址是洛阳市郭区重要的黎旁遗址之一。唐代的一座城市，对唐代的政治制度产生了很大的影响，研究其历史和社会生活具有重要的价值。唐代。王朝。

什么是考古学？我们为什么要做考古？对于公众来说，考古学是一个神秘的学科。从概念上讲，考古学是根据古代人类活动留下的实物遗骸，研究当时人们的生活和社会状况，分析人类文化和社会发展，探究其背景、成因和规律的学科。从1921年到2020年，中国考古史跨越100年。《考古中国15位考古学家谈中华五千年文明》一书精选了15处代表中华文明的重大历史遗迹，从考古学的角度呈现了中华五千年文明。在书中的总体介绍中，中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授徐宏对15个主要遗址进行了概述它对中国历史产生了影响。其中包括殷墟、三星堆、良渚、秦始皇陵、南海一号、长城等，以及城市、古墓、水下、高原、沙漠、窑址等众多场景。

以下节选自《中国考古学15位考古学家的五千年》一书的概要，是对原文的总结和修订。文章中使用的图片均取自本书。经出版商许可出版。

《中国考古15位考古学家的五千年》，徐宏、魏兴涛、唐继根、雷宇、刘锐等着，大方丨中信出版集团，2022年1月版。

现在想来，考古学是一门研究时间和空间的学科。经过100年的探索，我们首次掌握了中华古代文明的时空分布和谱系。

本书收录了15个主要遗址，并聘请了15位考古学家对其进行详细解释。这里的“大古迹”主要包含反映中国古代历史各个发展阶段的历史文化信息，包括政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等。是一组宝贵而广泛的大型定居点、城市遗址、宫殿、陵墓、坟墓以及其他遗址和遗址。

有学者阐述了这些“伟大文物”的意义一是认识中华文化起源的地位，二是探索中华民族文明起源的意义，三是展示文化不断发展的意义。上午.中华五千多年文明的最好例证，第四是对中国文化多样性的生动诠释，第五是中国幅员辽阔、文化辽阔的古代文明的空间表达，第六是融合共生传统文化与现代文明相互辉映的经典范例。本书介绍的15处主要名胜古迹，从各个方面生动地阐释了上述历史意义。

空间分布

总体而言，广阔的东亚大陆就像一把面向西北和东南的大椅子，而椅背由高原、山脉、戈壁、沙漠等自然屏障组成，这使得中国古代文化能够相对独立地发展。值得注意的是这个障碍的相对性。这个天然屏障并非不可逾越。从亚洲内陆到东亚腹地有很多航线。早在500年前的大航海时代和200年前的工业化时代之前，中国的西北地区就处于古代中国改革开放的最前沿。

这个相对封闭的地理空间可以说是一个大的分水岭。流域内两条大河黄河、长江总体呈东西向，内部交通便利。黄河流域和长江流域被称为“东亚两大流域”，几乎没有大山这样的天然屏障，华北大平原和华中大平原实际上是相互连接的。另一个是延山山脉。大平原北缘与南缘燕山、南岭山脉的直线距离均超过1500公里。秦汉以后，帝国疆域辽阔，从东北的三河平原，到南部的南海。这是孕育古代中国的温床。

根据著名的中国地形图，除了高耸的清江高原外，中国广阔的领土基本上由两大板块组成西北的第二阶段黄高原和第三阶段的绿色低地。东南部平原。这两个自然板块和地理板块的区别大致相当于两个人文板块的区别。著名地理学家胡焕庸于1935年发现并提出，黑龙江瑷珲至云南腾冲的界线是我国近代人口分布的重要地理分界线。这座“胡万龙仙”几乎与二楼和三楼的边界线以及400毫米李素惠线重合，西北和东南分别居住着约6人和94人。回溯远古，这条线还是游牧牧业与定居农业、旱耕与稻耕、吃面与吃米、空脚蟹与暖脚鼎的粗略分界线。几千年来，这条线的两边应该都没有什么变化。

“水土养民”，多元文化是人类适应独特自然环境的产物。从宏观的自然地理状况和由此产生的人文特征来看，中国古代先民赖以生存的东亚大陆大致可以分为三个板块。每个区域的分布示例

中原及周边地区7个地点

包括河南绵集仰韶村、巩义双汇树遗址及其代表的仰韶文化、洛阳伊日都遗址及其代表的伊日都文化、安阳银河遗址及其代表的殷墟文化。陕西西安阿房宫秦大皇宫遗址、临潼秦始皇陵、扶风唐法门寺地宫遗址。

显然，地处第二、第三阶梯和两大文化板块交汇处的中原地区，是最适宜定居农业的地区之一，是中华古代文明产生和发展的中心。以伊日都文化为前身，公元前1800年左右，中原中心终于形成，随后夏商周区域皇家文明蓬勃发展，引领了中华古代文明的流动，形成了第一个核心。东亚大陆的文化随之而来的是第一个中央集权的帝国文明的形成和发展。

东南沿海及南部地区5个地点

目前包括浙江杭州扬州遗址及其代表的扬州文化、唐至北宋慈禧侯孝窑遗址、南昌西汉侯海勋墓等。广州（今广东）、今江西省南越王墓遗址及阳江南海南宋一号沉船遗址。

南海一号的房间平面图。

长江流域与黄河流域并称为“东亚两大流域”。新石器时代末期，这里出现了以稻作农业为主的古国，后来成为汉帝国的南部地区，唐宋时期陶瓷业蓬勃发展。南岭以南的东南沿海在金汉以后得到开发，宋代的广州、泉州成为海上丝绸之路的起点，特别是瓷器的输出，将中国古代文化传播到了世界。

班达尔文化遗产带的3个地点

陕西神木石峁遗址及其代表的石峁文化，靖边明代清平堡遗址，广汉三星堆遗址及其代表的石峁文化，代表了三星堆文化。

世茂石雕。

“班达尔文化遗产”的概念出自中国著名考古学家、四川大学教授童恩正的著作。他指出了东北的大兴安岭、内蒙古的阴山、宁夏的贺兰山脉、青海东北部的祁连山脉、四川西部的横断山脉以及延伸到云南西北部的这两座山脉。一北一南，毗邻的高地保护着黄河中下游和长江中下游的肥沃平原和盆地，犹如一对地理上的强国。武器。这条河流位于祖国的心脏地带，在文化上有着自己独特的起源和特色，形成了中国古代文明周边地区的基础。

他利用生态环境的相似性形成文化传统来解释这一领域的各种文化相似性。需要指出的是，这个汪达尔文化遗产区的位置恰巧环绕着黄河中游的红土高原两侧。主要地貌为山地或高原，平均海拔10003500m。此外，这些地区的年平均太阳辐射量几乎相似，年平均气温也很相似，农作物和木本植物的生长季节相似，降水量大致在400毫米和400毫米两个等高之间。600毫米，基本上是一种由高地灌木和草地组成的A区。这一传输带是中部藏语系、阿尔泰语系各民族的聚居地，是中国与中亚欧亚大陆文化交流的前沿。

从考古学的角度来看，位于汪达尔文化遗产区的新石器时代思茅文化，既有亚洲内陆地区的文化元素，也有东亚大陆的文化元素，青铜时代还包括西方殿堂文化。中原的鼎和主要礼器文化都在这个湖中发现，但殿堂并没有进入东亚大陆的中心，基本上被这个地区包围了，而中朝文明的礼器湖中发现了三脚架和果汁等物品，但他们未能突破这个破坏者文化遗产区。无独有偶，出土金权杖和中院礼器的三成退金寺文化也位于班达尔文化遗产区的内缘。从战国到明代，历朝历代都在此文化遗产区内修筑长城，形成了独特的农牧交错景观，成为历史悲剧和喜剧的舞台。如果不包括中国广大的北方地区，就不可能讲述完整的中国古代历史。

时间分布

在东亚大陆的历史舞台上，现代智人经过数万年的进化发展，距今约一万年进入了新石器时代。考古揭示的5000至6000年前的东亚大陆就是这样的。大约6000年前，广阔的东亚大陆上的史前人类仍然居住在小型聚居地，原始人以农、渔、猎为主，普遍过着平等、自给自足的生活。各个地区的文化各自独立发展，但又表现出地区间的共性。

此后，东亚大陆开始进入社会复杂化阶段，很快早期国家出现，进入狭义文明时代。绵延数千年的中国古代文明史，大致可分为古国家时期、王国时期、帝制时期三个阶段。其中，古代国家时期为新石器时代，呈现出无中心、多元的国家状态，是否属于不平等之前的——酋邦时代尚存争议。著名考古学家苏秉奇称这个时代为“星空”时代。王国时期是夏、商、周地区王权集中的时代，是一个以中心为中心的多元国家。早朝时期。再往前就是秦汉开创的统一帝国时期，可谓“明月飘天”。直到帝制时期才建立了中央集权的专制皇权，设置了郡县，才结束了分权制度的“封建社会”。这三个阶段中，两个主要的历史节点是利日都和金朝。本书所涉及的废墟可以按照时间来划分如下。

古代万国时期“满天繁星”的四个地方

距今5500年到3800年，也就是考古学上的仰韶时代末期到龙山时代，被称为“东亚两河流域”的黄河流域和长江流域的许多地区都曾社会严重变革时期这一时期，随着人口的增加，阶级分化和社会复杂化开始显现，地区之间的文化交流和摩擦冲突日益频繁。

前所未有的多种文化现象同时出现，聚落格局发生根本性变化。许多相对独立的部落或古代王国并存、相互竞争。包括中原及周边地区的仰韶文化、思茅文化、道教文化、王琬三世文化，西北地区的大智湾文化、齐家文化，西部地区的红山文化、大院地区文化等。辽宁省及内蒙古东部。——山东的龙山文化、张怀地区的薛家岗文化、长江下游的永家滩文化、嵩泽文化、扬州文化，长江中游的曲家岭石家河文化、长江上游的宝墩文化等都具有独特的文化特点特点多种多样。

扬州劈石犁。

那是一个“满天繁星”的时代，而那个时代最显着的特点就是国家众多。有学者称之为“国家时代”或“古国家时代”，也有学者借用欧美话语体系称之为“父权时代”。本书介绍的四大新石器时代遗址分别是河南绵集仰韶村、巩义双汇穗、浙江杭州扬州、陕西新无锡毛，它们所代表的考古文化属于中国四大朝代。中国历史，是如何计算的？中国历代朝代如下

1、夏朝公元前2029年公元前1559年，共471年。

2.商代公元前1559年公元前1046年，共438年。

3、周朝从公元前1046年左右到公元前256年，分为西周和东周，东周又分为春秋和战国时期，共历时867年。

4、秦朝公元前221年至公元前206年，晋永王统一六国，成为开国皇帝，共统治16年。

5、瑞草公元前206年~公元前202年，项羽，瑞草国君，共5年。

6.西汉公元前202年——公元8年，汉刘邦，共210年。

7、新朝从公元8年农历十二月到公元23年10月6日，新朝太祖建立芒基，共16年。

8、宣汉公元23-25年，宇宣，汉朝开国皇帝，共3年。

9、东汉公元25年—220年，汉光武帝在位，共196年。

10、三国公元220年至280年，魏、蜀、吴三国共统治61年。

11、晋朝265-420年，分为西晋265-316年和东晋317-420年，共156年。

12、南北朝公元420-589年，共170年。