谁能代表衡阳独特的“精神身份”?

 admin   2024-04-30 05:07   19 人阅读  0 条评论

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衡阳地处蜿蜒千里的香江中游,地处五岳独秀的衡山南麓,是湖南文化的重要发祥地。据说南北双方在此歇息,因此也被称为“盐城”。衡阳有着2000多年的历史,积淀了深厚的文化底蕴。天山思想是‘六喜景象必须为我开生,我必须被活埋在天上的七个人影中。“无、无官、无命”的榆林品格、“老老实实做人、践行之道”的元帅美德,展现了衡阳最具地方特色、最独特的“精神元素”。表示。它在衡阳人的血液中流淌、锤炼,成为一种品格、一种灵魂,激励着一代又一代衡阳人勇往直前、永不停歇。


周敦颐濂溪河,响水河的余波


位于正水河畔,托里桥以东,沿正水风景带步行不远,便可看到“濂溪文化公园”,在安静的环境中静静伫立。走进花园,门口挂着一块匾额,上面写着“延禧第二故乡”,两侧还挂着一副对联“我向南走的路,本来是延蜀河,河往东走,也就罢了。”比唤醒。”前面展示的“香水河”雕塑,朱珠伊和郑翔之间的“叔侄爱”雕塑。这是衡阳为纪念理学创始人周敦颐而建的纪念园。


周敦伯,字墨苏,谥圆功,道教省道士,北宋思想家、理学家、哲学家、文学家。新儒家,被称为“周子”。着有开创宋明理学的《太极拳图解》、《通书》,《慈爱故事》千百年来为世人所称道。


遵义幼年丧父,跟随母亲到衡阳,与隆托格直属学士叔父一起投靠衡阳。他聪明、仁慈、孝顺,深受郑公的宠爱,郑公把他的侄子视为自己的儿子,归化他,赐名郑家敦,并亲自指导、督促他的侄子学习,竭尽全力。把他扶起来。在此期间,朱敦颐在泾阳求学、长大,直到郑祥被任命为浙江蜀山转运官后,才随母亲迁居云州丹都县。)


周敦颐自幼天资聪慧,读书刻苦,尤其喜爱西湖和白莲花的景色。于是,郑祥在凤凰山庄自家门前西湖旁的“勾亭”里种植了莲花。当时,西湖位于城堡外的望河门和安寺门之间,因西湖而得名。“浩瀚大海,足足有一千多公顷,宽阔得可以说是蔚为壮观。”湖面上长满了野荷花。每年夏季六月开始开花,一般在本月中旬开花。3月5日夜,雨后,云清气爽,白莲花绽放,接受天地雨露,此时的月光如白天的花月同辉,湖水就像白雪覆盖了大地,充满了。


这种得天独厚的自然环境,为朱柱宜青年时期提供了丰富的想象和创作空间,为理学创始人打开了一扇心灵之窗。每次他去政府办公室。政府大楼左上方的池塘里种植了荷花,所有荷花池都被称为“爱莲池”,并在池塘上建造“爱莲亭”和“他们的住所以爱莲命名”,以表示对人民的忠诚.


周敦颐出仕后,多次回到衡阳讲学、探望故人、拜访友人。30岁那年,他回到衡阳,在凤凰山叔父正香故宅旁建立了“延熙书院”,教书育人。


周敦颐去世后,衡阳人民对周子生下了心中的敬意和怀念,并在人口仅有数万的衡州县修建了五座规模宏大的专门寺庙来纪念和祭祀周子。此外,还保留了周子读书的地方和郑氏私塾,后称周府,又名练溪别墅、爱莲亭。纪念设施的规模和数量之大,占据了衡阳市的半个城区,位于城郊。


王船山卢静让我打开新的视角


衡阳县曲兰镇香溪村塘湾,位于湘江西侧,沾水左岸,背靠石川山,香溪草堂就坐落于此。依山而建的茅草屋,一门一院,白墙黑瓦,院内林竹茂密,绿荫蔽日。300多年前,长发、脚穿木屐、头撑大伞的王船山在此求学17年,著述颇丰,直至去世。《莲》和《松莲》是超过800万字的精杰作,为后人留下了令人惊叹的文化遗产。


彭维林视权力和地位微不足道,向自己发誓“我不会寻求推荐或政府职位”,并六次辞去高级官员职务。他以习惯军营、忽视民政为由,辞去了安徽巡抚的职务;又以不懂治水、急躁、愚昧为由,辞去了安徽巡抚的职务。八省的水运,“世界上最肥沃的地方”。但当国家危难之际,他会应召而至,尽心尽力完成使命。当法国入侵越南,西南边境陷入危机时,清政府命彭玉琳为兵部尚书,协助处理两广军事事务,67岁的他坚决接受这一点,出兵,将军。他通过重建炮台、组织团训,迅速加强了广西的防御,为中法战争的胜利做出了突出贡献。中法战争后,他四次请求辞去兵部尚书。清廷对冯玉琳的屡次辞官感到十分尴尬,冯玉琳写悼词解释道“出去还是穷书生,回来还是穷书生”。


彭玉琳痛恨邪恶,无私无私。丹朝莲是彭宥琳的部下,闻讯后,因朋友、抢走妻子而被彭宥琳处决。就连李鸿章的侄子秦成,也利用自己的权力在村里作恶,受到冯玉麟的严惩,虽然李鸿章的哥哥求饶,但也难逃一死。彭公一出,世人敬畏。”即使面对权力和下属,彭玉麟也坚持自己的原则,不偏袒亲人。他的侄子是区长,据说他是区长。耽误了军队的逃亡,为此他下令将他处决,若求饶,则无一幸免。他的侄子死后,他写了一篇哀悼文“最后的结论是,由于马苏的才华和荣誉受到损害,棺材被关闭。当我的亲人去世,法律得到执行时,我流下旧泪,为阳潭哭泣。”


彭玉琳一生不搞私有财产,私生活极其节俭,以“不花”为人生准则。据说当时的人们多吃蔬菜,少吃肉。毛橘外套上有几十个虫洞,但他还是穿着。当冯玉琳得知儿子在海外做官期间,花了2000贤铜修缮了家里三间泥墙老屋时,冯玉琳立即回信斥责了他。但当国家和社会需要时,他却慷慨解囊。彭玉麟最初率领湖南水师攻克田家镇时,清廷赏赐他白银4000两。面对巨额金,彭玉林决定帮助家乡人民,帮助学生。为了继承和传承湖南文化,冯玉麟于1885年捐献白银12万两,将当时位于荥阳南省繁华地段的天山书院迁至霹雳中部的东洲岛。河。河。他还聘请国学大师王开云任教,创立了“天山学派”。在他去世前的几十年里,他将自己的工资和收入全部捐献给了军费,金额超过100万尼扬。


如今,彭玉林捐资的彭氏私塾已脱胎换骨,更名为查江中学,正在培养一代又一代莘莘学子。故居“退胜庵”是衡阳市著名风景区,也是衡阳市纪委建设的全市性反腐教育基地,众多游客和当地党员干部参观游览。每天。


罗荣桓老老实实做人、踏实做事。


衡东县龙环镇南湾村是一个只有100多户、不到1000人的小村庄。伟大的开国元帅那永焕出生在南满村,在这里度过了童年,1927年4月离家参加革命。


罗荣桓元帅在37年的革命生涯中,始终坚持严格要求,保持勤奋廉洁的企业精神,保持工人和普通军人的本色。对此评价说“卢永焕是一个诚实的人。邓小平对此评价说“南荣焕是一个善良的人。


战争期间,罗勇焕在户外吃饭、弯着手臂睡觉是很平常的事。他住过中央根据地的祠堂、寺庙、茅草屋、茅屋,住过隆正的藏式牛粪房,住过陕北的窑洞,住过沂蒙山的农田。抱怨住房少、设备差从来都不是题。罗荣桓对妻子林月琴说“我们住的房子面积可能不引人注目,但我们是党的干部,要时刻为生活在基层的人民着想。房子虽高,但越来越大,离我们越来越远。”来自老百姓。我们始终如主席所说,要做老实人、踏踏实实做事。


解放后,罗永焕的名字传遍了家乡。黑田罗氏是衡东县的一个大家族,罗荣焕有兄弟八人。罗荣桓认为,他的一些亲友会认为他已经当了高官,向他索要官职,或者提出其他不切实际的要求。1949年11月,他给新成立的衡阳铁路局局长郭维成打电话说“泾阳是我的家乡,会有很多人想通过你来北京,做好你的工作,劝说他们不要来。”来吧,来北京吧。“我们不能让他们免费坐火车。”很快,几人以罗荣桓亲戚的名义来找郭伟成,要求免费获得去北京的机,但被郭伟成婉言拒绝。


罗荣焕的女儿罗玉英留在湖南老家,已经20多年没有见到父亲了。1949年底,我听说父亲升任高官后,写了一封信。罗荣桓发回信教育她。“你父亲为人民服务了二十多年,这已经成为他一生的职业。他不是你想象的公务员,赚不到。除了国家规定的待遇,我什么都没有。”在你父亲的生命中.你对我没有其他的追索权。”玉英来到北京后,罗荣焕鼓励她先好好学习。她加入了,父亲告诉她要到基层去工作,到困难的地方去工作。随后,罗玉英来到北京郊区的一个农场,经过几年的训练,光荣入党。


1963年12月,罗荣桓病重、生命垂危时,他对孩子们说永远为革命而奋斗。”罗荣桓虽然没有将自己的遗产传给子孙,但他却给子孙乃至全党留下了不可估量的精神财富,他高尚的品德和严格的家风代代相传。一代.


小向东李涛


你的老房子是否承载着那么多的回忆和诗意?我觉得时间是一个很奇怪的东西。有时它会让你忘记记忆,但有时它会让你想起一些事情。在国外学习、工作了20多年,家乡的风景渐渐淡出我的记忆,只留下痕迹。然而,家乡老房子的记忆,随着时间的流逝,变得越来越微妙,就像陈年的酒一样,随着时间的流逝,它们清晰地出现在我的记忆深处。


家乡的老房子已经有几百年的历史了,据说我的祖先曾经是一个富裕的家庭,他们的五个儿子各买了一座三进院落的大房子。一家人一起生活就是最好的注脚,五栋房子都住在同一个家族里。


时光流逝,昔日的辉煌已成为过去。如今,在家乡人眼里,老房子显得破旧不堪,跟不上时代的步伐,但家乡越来越多的人选择住在外院。


站在老屋前,抚摸着千年来见证老屋兴衰的柏树,不禁感叹岁月的流逝和无情。经过人生的波折,老屋已化为废墟,原本充满欢乐和欢笑的老屋如今已空无一人。院子里长满了青草,绿意盎然。老房子的历史。


去年农历新年,我再次带着相机走进了我的老房子,我想用镜头不仅记录我熟悉的老房子,还要记录老房子的每一个角落,以及我看到的一草一木。习惯于。其实我知道这个


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