灵丘到广灵汽车时刻表，广陵旅游(23)

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23.重游圣泉寺

圣泉寺位于光陵市南部，故俗称三十四寺。位于县城以北26里，威兴山天王岭阿弥陀岩上，海拔16029m。我在编《广宁县民俗文学展》时，收录了关于寺庙的两个传说，一是成为市民妻子的灵狐被雷击死后变成泉水，二是观世音菩萨现身杀人。寺里的和尚，我醒了，挖了泉水。这个传说是对是错并不重要。我认为，先有泉水，后有山寺，寺院因泉水而得名。

圣天寺概况

我第一次来到圣天寺是在1990年11月11日早上。当时，我们召开了新县志审查会，邀请了省志副主任尹世明、陕西大学历史系教授李玉民、省志研究部编辑齐明。雁北行省档案馆办公室主任姚子进、副主任高海、柯昌陆秀琴等县长、县志编委会主任高凤山同志陪同客人，并与县志办全体同志一行10余人乘专车参观了圣泉寺。尹世明副主任已于9日访过内蒙古，非常期待与我们一起参观山寺。

以悬空洞而闻名的圣川寺是由阿弥陀岩突壁凿成的洞窟，共有上下两层5个洞窟，顶部4个，底部1个。上层四窟中，北面两窟为阿弥陀佛，一窟为济江洞，南面两窟为僧宅，一窟为姑洞。下层只有一处观音洞。

我们先到观音洞的下部看了看，里面有清道光景年间重建的碑，立得像屏风一样，所以光线有点暗。洞内不深也不宽，造像也不高，而且经过修缮，看上去不再古老。观世音菩萨常侍奉阿弥陀佛，孜孜不倦地引导一切众生往西极，一切善男子善女人都常尊敬他。

从观音洞出来，沿着左边的石阶朝南上楼，就是新建的天王殿（过殿）。正面为弥勒佛像，背面为维塔像，正面两侧为四大天王像。由于大殿建在悬崖上，所以相当狭窄，实际上看起来就像长城王的剑在弥勒佛面前伸出，但这种雕刻很少见。没有一个天王是头戴皇冠的人物，而是戴着头盔的。古金堂下方有一个有顶的洞口，通过岩石的缝隙可以下到观音洞南面的地面，人们称之为34号洞。李教授穿过大厅。

当我从后门出来时，看到山边空旷的悬崖上有一条只有一米宽的走廊，我说34；事实上，这是悬崖上唯一可能的路。上面的四个洞穴全部排列在悬崖的右侧。

洞里有一堆碎石，没什么看头，接下来就是僧人住的洞，稍微深一点，里面的孙山河都是临时铺垫，不是很干净。去地藏菩萨洞的时候，看到所有还不够高的佛像都重新粉刷了，前面的地藏菩萨和两边的身躯都高了一点，十方的阎魔坐像前面的大厅稍微高一点。南北两侧的城墙看起来都很低矮，估计只有80厘米左右高。按照佛教的说法，他们暗中总结众生的过去，安排未来。

阿弥陀山部分洞窟

从地藏洞出来，右边就是阿弥陀洞，这可以说是圣天寺的主洞。洞前的雕像当然是阿弥陀佛，南北墙壁挂山，还有许多造型各异的小佛像，高仅20至30厘米。我回头跟在我后面的莲生方丈，一共有多少个，他说34个。我又34个。莲生34个，因为旧的也重新画了。似乎无法区分新旧。洞顶很平坦，上面有红色的太极画，随着时间的推移，已经变成了深红色。李教授34；他说34；他的解释让我非常不满意。我不认为太极图和佛教有什么关系。我想这应该是道教遗迹，也是道士居住的地方。这座寺庙来自某个时代。东壁贤山下有一座小碑，高97厘米，宽56厘米。碑上刻有关泰禅师、东悟大师的一切善行清单，并刻有“34”字样，时间为“34”；当时的广陵还人烟稀少，全县仅有土堡25座，人口万余人。所以一切都在后面。由于当地很难找到合适的工匠，都是从外面聘请的，江西省的工匠很少来到千里之外的广陵。这应该是我国南北民间文化艺术交流的一个难得的范例。

34；

大家都在四处闲逛，想看看这个狭窄的山洞，但我的心思却集中在阿弥陀佛身上。据说阿弥陀佛不是现在的佛，而是数劫前的佛。释迦牟尼佛有生卒年月，但没有阿弥陀佛。三佛分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、夜叉佛，分别象征过去、现在、未来。由于阿弥陀佛是这里的主佛，明初中期的广陵佛教非常重视过去，可见回到过去，即回归阿弥陀佛，是理想的归宿。阿弥陀佛是极乐世界的最高主持，他的所在就是修行人的最终归宿。我不知道为什么我们应该追寻过去而不展望未来。有药剂师尤里光佛主持的话，未来不是更好吗？现在流行说阿弥陀佛是世间佛，这也是引经据典所证实的，但奇怪的是他并不总是展望未来。世界走向未来是必然的，但走向未来，找到未来的归宿不是更好吗？

年代不明的经楼遗址

还没等我从冥想中醒来，大家都已经离开了，我也赶紧跟了上去。穿过一条木板状的小走廊，来到一扇新建的小后门。导演和司机都带了相机，我们就在后门前拍照。后来我看照片时，发现他的眼睛是闭着的。

出了后山门，我们顺着密不透风的斜坡来到观音窟前，在延升的带领下，来到了南边的石壁，石壁上刻着“34”六个字。雕刻有双钩。连胜说这里有两个美女。一个是这六个字母，另一个是悬挂在通往南天门的岩石缝隙中的一块石头。看起来像是要掉下来，但其实并没有。据说，这里的六个大字原本隐藏在悬崖之中，直到几年前悬崖被拆除后才显露出来。剥皮石墙高35m，宽16m，厚03m。当时的和尚是曹洞宗的东山和尚，我以为佛陀来了。随着谣言传开，县公安局派人长时间调查，但最终撤回了此事。

再往南有一个低地，叫做34。据说，此泉一年四季无穷无尽，夏天不溢，冬天不结冰。考虑到它被命名为圣泉寺，可以肯定它比寺庙还要古老。如果你在有甘泉的地方建一座寺庙，那么三个和尚就永远不会缺水，据说干燥的人不能喝一尺深的泉水。大家弯下腰开始喝水，泉水清凉、清爽、甘甜、舒缓。

优质天然矿泉水。司机被要求拍一张李教授喝水的照片，陆经理表示这张照片以后可以登在《燕北金谷》杂志上。

喝完水后，众人环顾四周。再次登上高坡，隐隐约约看到了东西蜿蜒的万国长城，东南的莲花山九峰，如盛开的莲花环绕着山寺。观音洞窟东北方的平地上正在修建一座新寺庙。那些象征着昔日辉煌的废墟，已经变得毫无意义。《清史记》记载的八景之一的第三十四景区已不复存在，第三十四景区最大最粗的一棵松树也被砍倒了。灾后剩下的只是当时不能用作木材的小树，但现在大约有4到5米高。

这次也没费什么力气，因为我们主要是和客人一起观光，没有时间去复印纪念碑，所以就和大家一起坐公交车回去了。

1993年3月10日上午，我刚来上班，就遇到了县政府负责民族宗教事务的马德宽同志，他要去圣川寺。昨天（农历2月17日）观世音菩萨诞辰日，圣天寺举行了一年一度的为期三天的佛事活动，这一活动一直持续到今天，因为观世音菩萨需要亲临现场照顾。他的。德宽说我想去的话人家还可以坐在车里。后悔上次去的时候没有把碑文抄下来，希望机会快点来！我很快回到妻子工作的储蓄银行，把自行车留在那儿，等待德奥坎巴士。我妻子听说有车，就想去。当德国宽带巴士靠近时，我们两个上了吉普212，车里已经有四个人了。

到了山寺，我和妻子游览了一下，看到圣天寺正在大兴土木，三年来又增加了三座建筑。首先，在上洞的北面和东面建了三间小木屋，在下观音洞以北的平地上建了一间五间的摩诃毗罗堂。我木匠千永明。当被到他的风格是什么时，他回说“我说34。”还有一座主殿，已经大功告成，叫三十四，金大师专程到五台山选了一种样式回来建造，那个样式叫三十四；金老师告诉我34；为了抬高寺庙的屋脊，寺庙的屋顶被建成了两层，但不知道这两根拐杖是如何使用的。

我想临摹墓碑，就请了妻子和几个朋友去短途游览，我们就有时间临摹墓碑了。

第一块碑，是寺内现存最古老的明代石碑，倚在早已不复存在的山门右侧的残墙上。碑榫断离底部，高1545厘米，宽712厘米，厚145厘米。正文11行，每行41个字符，最后一行11个字符，中间有一些字母缺失，还有几个字母无法识别。虽然我读了几十年书，但大部分汉字我都认识不了，顶多只认识眼前的几个常用字。《康熙字典》一共有47035个字，但我不认为我认识的全是0。我的写作能力太弱了！就像晚上抬头仰望星空一样。除了北极、北斗、贤宇、直女等少数星星的名字外，其余星星的名字我都不知道。祖国博大精深的汉字永远是中华民族的骄傲。

光陵现存的明代文献资料主要是墓志铭，数量很少，不足10篇。因此，应将其全文复制，以便更广泛地传播。

城川寺纪念碑重建

魏罗成敬义冠，将贵客邹福安带到石路。

大剑道情具有浓郁的乡土气息和民间色，因此很受六部地区观众的喜爱。该剧种以两对歌为主，主要乐器古朴独特，具有较高的艺术研究价值，是陕北地区颇有影响和珍视的小剧种。

广陵火车站的地址在哪里？广陵没有火车站。最近的火车站是灵丘站和大同站。

广陵县隶属于陕西省大同市。位于陕西省东北部永定河上游，恒山以东，总面积1283平方公里。广陵县户籍总户数76908户，户籍总人口1809万人。辖5镇3面。

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