《哈佛极简主义中国史》一部新颖且前后矛盾的中国史。

 admin   2024-02-22 07:07   18 人阅读  0 条评论

不少人都想知道《哈佛极简主义中国史》一部新颖且前后矛盾的中国史。和一些关于哈弗汽车史的题,下面让小编来为你分享一下吧!


读完后拍照


今年8月28日,我从图书馆借了这本书,并在微信朋友圈写下了以下内容。


……还有无封面的《哈佛极简中国史》,虽然没有新疆伊飞霞借来的版本那么出名,但插图很多,据信是在20世纪90年代出版的。国外本世纪头十年的研究成果和方法可以大致反映出来。


从上周五开始断断续续地读完这本书,我觉得用上面引文的感觉来概括它是合适的。首先,我看的时候发现,整本书里有很多相关的插图,而且都是色印刷的,这和我以前读过的《剑桥中国史图解》不同,插图是如下。它是黑白的。看到这个之后,我学到了一些有趣的东西。有两点,一是书内封面正反面的图案。在第77页,你可以看到这是新莽时代的瓦片,而在最后一章有关近代中国的慈禧照片中,你可以看到“现存照片有700多张”。慈禧的,大部分是荀陵拍的。”有。其次,有很多有趣、新颖的叙述和观点。


这本总共不到十六万字的小书,分五个阶段,也就是五章来解释中国历史。第一个是早期中国,从旧石器时代开始,直到铁器和哲学的出现。春秋战国给社会带来了新的面貌,第二个是中国第一个帝国,以晋汉和后来的魏晋南北朝为中心。第三个是隋唐至宋元时期的帝制鼎盛时期,第四个是帝制,后者自然是明清时期,第五个是近代中国。我们知道,近代中国是从1840年第一次鸦片战争开始的。第一个是1912年的清朝,第二个是从中华民国成立到1949年中华人民共和国成立。


第五章并没有太多具体的政治历史,有人说这本书的选择有题,但它非常关注每个时代的社会经济、技术和意识形态方面。从这个意义上说,值得一提的是,本书所描述的也是中国的横向历史。


而且,每一章的最后一节都以“从历史的角度看……”为标题,例如“从历史的角度看中国早期思想”和“从历史的角度看近代中国”。在这里,作者对上述历史时期进行了更为宏观的概括,给人读起来耳目一新的感觉。对此,有以下三点简要说明。


首先,几天前,颜步客在北京大学举办的中国通史公开讲座中,提到“轴心时代”这个词是德国哲学家卡尔雅斯贝斯提出的,我偶然在网上看到一条相关推文。互联网。此外,我了解到雅斯贝尔斯似乎在1966年首次出版英文版的《四种声音》一书中提出了这一点,至少在书中他讨论了孔子、苏格拉底、佛陀以及他们的代表耶稣。轴心时期的解释数字。所谓轴心时代,是指距今约3000至2000年前,世界各地出现了哲学家,包括中国的老子、孔子,希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,印度的佛陀,犹太教的佛陀。耶稣等人并不是同时出现,而是在相似的时间出现,仿佛还是从天上掉下来的,他们创立的思想和宗教对后世影响很大,所以雅斯贝尔斯把这一时期称为“宗教时代”.'闪亮的明星是“轴心国”时代,作者在本书第一章的最后指出,周朝的思想革命更接近古希腊哲学,而不是犹太教及其派生基督教、伊斯兰教、印度教和佛教。1956年“百花齐放”。然而,中国哲学的生命力远远超过希腊哲学,原因大致来自两个方面第一,历代王朝虽然支持儒家思想,但其他学说的制衡儒家思想;第二,在儒家思想中,儒家思想已经成为两千多年的主流思想,与犹太教不同,神与人之间没有太大的区别,而是经过了西汉的东方和中西方的改造。王朝形成了自然与人类的关系。它主张统一。


其次,在第二章的最后一节,作者指出,除了中国的秦汉帝国之外,公元前2世纪左右,印度、罗马等类似的帝国也相继出现。地中海帝国都是在意识形态革命之后出现的,并且在形成过程中完全吸收了以前的意识形态遗产。另一方面,三者之间的差异也相当丰富。换句话说,中国比其他两国更加宽容和团结。例如,遥远的楚文化通常被认为是中国文化的一部分。


第三,在第三章的最后,作者指出,中国和欧洲的相似之处很大程度上持续到了六世纪,此后,随着罗马帝国的衰落,中国逐渐统一,欧洲逐渐分裂。它始终影响着当今世界的结构。你们两个为什么分手?重要的是每个人的文化不同,后续发展的水平也不同。


从小到大,以下几点关于作者的具体观点和所描述的具体史实给我留下了深刻的印象。


首先,虽然书中对旧石器时代和新石器时代的描述非常简单,但人们相信中国人的祖先来自五万年前的非洲。这一理论通过现代遗传学研究正在被越来越多的学者所接受。


其次,在先进思想方面,作者重点介绍了儒家、道家、法家三大思想流派,在介绍儒家代表人物孔子时,着重指出了他所称的“君子”与“君子”的相似之处。英国的“绅士”。它们最初的含义都是政治含义,后来演变为文化含义。


第三,关于春秋战国时期的变化,首先是土地和人口的增加,然后是商业的发展,以及步兵和骑兵的出现和普及。制度必须改变,最终导致整个社会的改变。


第四,在第三章中,作者对宋代文化提出了以下几点。


宋代文化延续了唐代文化的一些活力,但同时表现出更加内向的倾向。


第五,作者认为中国历史上发生过三次商业革命公元前300年至公元前221年的战国时期、公元850年至1200年的唐宋时期、公元1600年至1800年的明清时期。


第六,明清两代虽然是由不同民族建立的,但由于政治制度的连续性很强,所以构成了“中华帝国晚期”或“传统晚期”。然而,作者阿尔伯特指出,上述两个术语与“静止期”并不相同,他认为当时的中国仍在按照自己的规律缓慢发展。也就是说,这一时期西方的发展大大加快了。


第七,从前面的论证中可以看出,作者并不认为明清时期各方面都停止了发展,但是当明朝的统治制度出台时,——个皇权、官员、太监、贵族、朱人以下仍为第一类的代表人物,现指出如下。


虽然他研究唐朝是为了寻求国事,但在很多方面他都追随了前任蒙古统治者的脚步。


此外,他在描述宦官在当时统治体系中的权力时指出,“对宦官的研究几乎没有”。


第八,在描写明末清初社会时,注意到商业的发展与妇女地位下降的关系,张岱《追忆桃安梦》中的一个插曲给人留下了深刻的印象。最终,尽管商业发达,但由于当时仍为男性所有,女性的地位进一步下降。


第九,清政府于1836年首次实行鸦片禁。1839年,林则徐到广东督办禁酒,销毁鸦片2万多箱,相当于对外半年的供应量。次年,1840年6月,英国16艘军舰抵达香港,鸦片战争爆发,1842年8月,双方签订《南京条约》,结束战争。这是第一次鸦片战争的总体开始和结束。还有抗日战争失败后李鸿章与伊藤博文的谈话,也让我唏嘘不已。


1895年甲午战争中国战败后,李鸿章会见日本首相伊藤博文并进行和谈。伊藤异常直言,“10年前我去天津的时候,我就和中藤讨论过,但中国为什么没有改变?我很抱歉!”李弘章说“在我们国家工作受到关税的,我没有得到我想要的……10年过去了,还是这样。我更为自己的力量不足感到遗憾和羞愧。””。伊藤平静地回道。“天上没有亲人,只有德行。”考虑到当时有李鸿章在场,对伊藤这个中国最有权势的人物产生怀疑也就不足为奇了。


第十,作者指出,在中国近代思想革命初期,彼得克鲁泡特金的无政府主义较为盛行,马克思主义哲学在1917年俄国革命后逐渐传入中国。还有两点值得一提一是作者自己的观点,二是新获得的历史事实。当时并不像朝鲜、缅甸那么糟糕,也和其他国家一样,彻底沦为西方列强的殖民地;第二,袁世凯战败后,孙中山从日本回国。回俄留学后,建立黄埔军校,同时同意,保持身份,加入国民党。1921年任黄埔军校教育部副主任,1927年4月蒋介石经长江进入上海,开始清洗。艾伯特也认为抗日战争为中国的发展提供了机遇,《剑桥华人使徒》的作者易培霞也认为是这样。总之,纵观中国近代史上,“风云相会”这个词曾多次出现在我的脑海中。


这本书不仅有作者新鲜的视角和新获得的史实让我耳目一新,而且也有不恰当的叙述和明显不正确的史实。这主要是编辑的责任。对此,我大致发现了以下四点


首先,在第27页,我们从一段关于中国早期殉道制度的插曲开始


到了公元7世纪,活人墓葬已经很少见,但仍然存在。


——这里以秦为例,应该是指BC,而不是AD。


其次,对于汉代文化,作者以哲学和历史为主要支撑点。我同意这一点,并认为作者在这里提到的“哲学”应该是当时的“经典”。但如果简单展开秦汉魏晋南北朝史书,简单介绍一下《史记》,第89页括号里说,有七十万多字。据我所知,这个数字并不准确,但《Sagi》的原文肯定超过50万个汉字。


第三,关于唐朝的政治制度,作者以武则天为例,说明当时妇女在政治上仍然占有一席之地,但关于武则天本人,她说了以下的话。


她本是唐太宗的妃子,却俘获了他软弱的继任者唐高宗的心。


——这种观点过去为大多数学者和平民所承认,但自上世纪下半叶以来,随着研究的深入,除了促进妇女的因素外,高宗的弱点也被发现了。据他的父亲太宗说,这可能是为了方便而故意伪装的,例如王焯的弟子、北京大学的吴宗国就持有这种观点。总之,抛开这一点,武则天之所以能够“迷倒”高宗王,不仅仅是肉体上的欲望,至少比这更重要的是双方利益的一致和互补。通过共同努力,我们可以得到我们都需要的东西。综合以上两点,我个人认为这种叙述方式并没有错误,但至少与历史事实相矛盾,而且有些不负责任,对刚入门的读者造成了不好的影响。来学习历史。


最后,关于明清文化的第201页,我后来引用了顾炎武的话,但在此之前


其他几位原创思想家在20世纪初反清统治的民族主义浪潮中受到赞扬。这是因为他拒绝担任清廷任命的官职。然而,他们在当时的影响是有限的。


——如果你想一想,你就会发现,这绝对不是‘20世纪初’,因为上世纪初没有这样的情况。长期以来,当时的思想家并没有受到民族主义反对的激励,而是对清朝的统治表示赞扬。因此,根据后面描述的Goanmu的话,我个人认为它指的是17世纪中叶到18世纪初的时期。


综上所述,除了第三点是作者的一种偏见外,其余三点大多是审稿题。


总体而言,本书并不缺乏叙事新颖性,但也有很多不足之处,包括每章末尾讨论的题,尤其是书中各个部分出现的插曲,可能会引发读者的个人思考。由于这篇文章可能太短,所以存在明显的偏差甚至错误。支离破碎的


总之,一眼就能看出,后面就会大致整理出中国历史的脉络。尤其是作者阿尔伯特在序言中指出,这本书是《史书》的修订版。从过去的角度来观察历史上的某个特定时期总是非常困难的。我们今天的假设永远是不可避免的假设。”——这两段话会帮助你了解历史本身,读起来令人耳目一新。不过,我之前读过易培霞的《中国的剑桥使徒》。相比之下,我个人感觉这本书比较差劲。


这本书是从图书馆借来的,虽然没有封面,但内页是全新的,这也是我一直看这本书的原因之一。


有没有关于哈弗的小说?哈弗汽车的历史


作者流浪肘


历史小说介绍哈弗汽车


陆海是一名高级汽车工程师。他万万没想到,复活这么奇怪的事情竟然会发生在他身上。当中华嘉自主品牌在汽车行业开始萌芽之际,海陆认为自己终于可以为汽车行业做点什么了。我国的汽车工业正在蓬勃发展!


中国长城的起源是什么?长城汽车是河北省大型国有股份制企业,成立于1984年,前身为保定长城工业公司。1996年5月,生产皮卡并推向市场,成为皮卡专业制造商。1998年2月,保定长城汽车有限公司率先通过ISO质量认证,成为河北省汽车行业第一家国产皮卡。1998年6月,长城皮卡首次夺得全国皮卡市场销量第一。6月26日重组为长城汽车股份有限公司。1999年,长城汽车销量和产量均位居国内皮卡市场第一,此后产销量每年都翻倍增长,增长速度令人难以置信。今年,它位列中国皮卡销量第一。同年年底,推出国内行业首款四种底盘、五种不同规格的皮卡,奠定了韩国最多元化的皮卡制造商的地位,有效带动了整个行业的发展。


2000年,长城内燃机制造有限公司成立。成为第一个拥有核心的自主品牌


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